心灵114 
世间之事，有无相生，当我们内心有太多的有的时候，我们也就很难得到更多的有了，因为有太多了，心装满了，更多的东西就进不来了。只有内心保持常无的状态（无同空，所以也是常空的状态，就是我们常说的空杯心态），然后才能装得进东西，才能产生更多的有。所以当心有了也就无了，当心无反而就有了。
无和空并不代表真正的没有，这只是一种状态，或者说心态。所以为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。学知识是不断的增加的，也就是为学日益。我们内心的有是要逐渐的减少的，要逐渐的去掉自己各种的私心杂念，去掉各种私欲，去掉功利心，攀比心，傲慢心，贪心，嫉妒心，浮华心，着急心等，这就是为道日损。损之又损，以至于无为，指的是修自己的心，修到这些私心杂念几乎都没有了，那么就能达到无为的状态，无为并不是什么都不做，而是顺应规律而为，放下目的与功利心的区位。这个时候就能无所不为了，也就是做什么基本上都能做成，都能做好，没有什么比放下功利心有顺应规律去做事情更能让事情做成。
要想修自己常无、常空之心，必须不断的在事上磨，在事上练，在事上修，不断的保持觉察。只要自己的“有”的心一出来，各种不好的心一出来就立刻意识到，然后就要节制，就要克制，就要调整。如此有的心也就少了，无的心也就多了；反而，拥有的也就多了，没有的（无的）也就少了。
