心灵114 
这个故事我们或许都看过，以下是故事的内容:
某日，孔子的一个学生在院门外扫地，远处走来一个身着绿衣的人，那人问道：“你是谁啊？”
孔子的学生回答：“我是孔丘先生的学生。”
“那你一定懂很多东西喽？那我请教你一个问题吧，你知道一年中有几个季节吗？”绿衣人问道。
学生一听，绿衣人居然问了一个这么简单的问题，便有些不屑地答道：“自然是四个季节，这是常识啊。”
“不对，是三个季节。”绿衣人摇摇头，认真地说。
“你错了，是四个季节。”学生有点急了。
于是两个争执不下。最后，绿衣人说：
“既然咱俩谁不也说服不了谁，不如去找个人来做个评判。如果一年真有三个季节，你给我磕三个头，如果有四个季节，我给你磕三个响头，怎么样？”
学生点头同意。
这时，孔子恰巧从门里出来，学生便把与绿衣人的争执禀告老师，请求评判。
孔子上下打量了一下绿衣人，对学生说：“你错了，一年确实只有三个季节。”
这样的回答完全出乎意料，学生一脸不解地看看老师，欲言又止，只好带着满心的疑惑给绿衣人磕了三个头。绿衣人非常高兴，自豪地走了。
心有不甘的学生终于忍不住困惑，问孔子道：“老师啊，一年分明有四个季节，您怎么说是三个呢？”
孔子笑着说：“你没看到那人通身的绿衣吗？他分明是蚱蜢所变。蚱蜢春生秋死，一生只经三季，从没见过冬天。在他的知识系统里，一年就是三季，你的道理怎么可能说得通呢？你又何苦枉费口舌呢？”
以前读着只是感觉很有趣，今天再次重读看到了许多心理学方面的内容，试着分析如下:
1，后现代哲学观。这个世界是多元的，没有绝对的真理，没有绝对的是与非，更多时候我们所看到的我们所认识的都只是在特定文化下、特定时代里、我们特定的经验罢了。所以每个人都有他的道理，我们自以为非常正确的答案，或许在别人那根本就行不通，不要拿自己所以为的去套别人。
2，建构主义。同样的世界，同样的事物，不同的人不同的经验看到的可能是完全不一样的结果。我们每个人自身所看到的世界，其实都是我们自己根据对这个世界的理解所进行的建构。你以为的，很多时候只是你以为的，他以为的才是他以为的，你以为你以为的就是你以为的吗？
3，有容乃大。咨询师更多的时候就是一个容器，能容下的来访者以及状况越多，咨询的效果或许就会越好，咨询的范围就会越大。保留我们自己的觉知，但是又不否定他人的觉知，贴着而非推着，从当事人的参考框架去理解他所说的人或事，更多的理解与接纳。
4，做有用的事，说有用的话。在人际交往中有用的多说多做，无用的少说少做或者不说不做。夏虫不可言冰，不做无谓之争，有一种强大叫:你说的对！
朋友们可以跟上～
